Жизненные ценности: ради чего вы вообще что-то делаете

Иногда спрашивают: зачем вообще следовать Дхамме? Какой в этом смысл?

Вопрос хороший. Но на него полезно ответить встречным: а зачем вообще что-либо делать?

Зачем вставать по будильнику, ехать в офис, копить на отпуск, спорить в чатах о политике? Если копнуть, за каждым таким «зачем» стоят жизненные ценности человека — то, ради чего он живёт. И то, ради чего готов умереть. Если такое у него вообще есть.

Проблема в том, что чаще всего человек не знает, зачем живёт.

Спросите знакомых, ради чего они живут. Ответы будут примерно такие: деньги, карьера, удовольствия. Может быть, семья. Традиционные ценности. Национальные интересы. Интересы государства.

С этим списком две проблемы.

Первая: почти все эти слова непонятно о чём. Что такое «традиционные ценности»? Какие именно традиции и чьи? Почему они важны? Человек, который за них горячо выступает, часто не может ответить ни на один из этих вопросов.

Вторая: их невозможно взять с собой в смерть. Ни зарплату, ни должность, ни паспорт.

Из этих двух проблем вытекает третья. Человек на самом деле не готов идти за такими ценностями до конца. Не готов ради них умереть — и даже ради семьи, если честно, готов не всегда.

«Настоящая жизненная ценность — то, что можно взять с собой в смерть.»

Возьмём национальную гордость. Можно спросить себя прямо: я возьму это с собой в смерть? Буду умирать с именем своего народа на устах? Если честный ответ «да», хорошо: значит, это и есть ваша ценность. Но тогда буддизм, скорее всего, не для вас. Он немного о другом. Зачем Дхамма человеку, для которого главное в жизни — быть правильным представителем своего народа?

Поэтому начинать стоит не с буддизма, а с другого: определиться со своими жизненными ценностями. А если их нет — сформировать.

Потому что человека не приучили размышлять о своей жизни. Наблюдать за ней. Замечать, что он на самом деле чувствует, когда делает то или это.

И он чувствует то, что ему сказали чувствовать.

Сказали, что машина должна быть не хуже, чем у соседа, — и он берёт кредит на пять лет. Сказали, что «в нашем возрасте уже пора», — и он торопится жениться на ком придётся. Никто, может быть, не говорил этого прямо. Но дали понять: реклама, родня, лента в соцсетях.

Это как навигатор, в который маршрут вбил кто-то другой. Едешь уверенно, поворачиваешь вовремя, не опаздываешь. Только приезжаешь не туда, куда собирался. И так годами: вся жизнь уходит на чужой маршрут.

Разобраться, что для тебя по-настоящему важно, — отдельная и важная работа. Никто не сделает её за тебя.

Если человек всерьёз этим занялся, ответы у разных людей могут быть очень разными. И это нормально.

Для кого-то главное — познание. Движение в неизвестное.

В скандинавской мифологии бог Один девять ночей висел на ветвях мирового древа Иггдрасиль, пронзённый собственным копьём, чтобы обрести знание рун. Он не знал, выживет ли. Он был готов умереть за знание.

Для такого человека и смерть — ещё один предмет познания. Сократа, каким его описали ученики, приговорили к смерти через яд цикуты. Он спокойно выпил чашу и до последнего разговаривал с учениками. Тело немело, начиная с ног, а он продолжал наблюдать и рассуждать. Похоже, высшей ценностью для него до самого конца оставалось познание.

Для другого главное — любовь. Сострадание, милосердие. Любовь к Высшему, что бы под этим ни понимать.

Это можно увидеть в образе Иисуса Христа, который до конца, уже на кресте, говорил: «Прости им, ибо не ведают, что творят». Никакой обиды, никакого «ну я вам ещё покажу».

Это вещь фундаментальная, даже стратегическая. Если человек понимает, в чём его жизненная ценность, вокруг неё выстраивается вся жизнь. И это совсем другая жизнь, чем бесцельное шатание человека, у которого ценности для себя никак не сформулированы.

Поэтому на вопрос «зачем мне буддизм?» — или шире: «зачем мне вообще искать какого-то спасения?» — честнее всего ответить вопросом: а ради чего вы вообще что-либо делаете? Сначала определиться с этим. А потом посмотреть, насколько Дхамма соответствует вашей ценности.

И тогда исчезает догматизм. Нет смысла держаться за Дхамму как за что-то священное само по себе.

Будда говорил об этом, когда сравнивал Дхамму с плотом. Плот нужен, чтобы переправиться через реку. Но никто, переправившись, не взваливает плот на спину и не носит его потом всю жизнь из благодарности.

Дхамма — средство. Средство двигаться в согласии со своей главной, личной, экзистенциальной ценностью. О том, что в Дхамме главное, если отбросить лишнее, — отдельная статья.

Кажется, современное общество больно именно этим — бесценностностью. У каждого конкретного человека нет ответа на вопрос, ради чего он живёт.

Ради чего ходить в офис? Ради чего покупать новые вещи? Чтобы что? Чтобы получить какие-то впечатления?

Родился, заплатил налоги, умер. Да ещё и умирал, сопротивляясь изо всех сил, потому что так и не понял, зачем всё это было.

Исследовать Дхамму стоит не потому, что она «хорошая» сама по себе. Люди приходят к ней по разным причинам.

Последнее — не шутка, а история из канона. Нанда, сводный брат Будды, стал монахом, но тосковал по невесте и собирался вернуться к мирской жизни. Тогда Будда показал ему небесных нимф несравненной красоты и пообещал: практикуй — и получишь таких. Нанда принялся практиковать с огромным усердием. Другие монахи посмеивались над ним: «Наёмник! Служит за плату». Ему стало стыдно, он стал практиковать уже всерьёз и в конце концов достиг освобождения. А от обещания насчёт нимф сам же Будду и освободил: оно ему больше было не нужно.

Цель Нанды была так себе. Но она была живой — задевала за живое. А живая цель работает.

«Если цель задевает за живое, это уже настоящая цель. Даже если она пока незрелая.»

Поначалу даже такая цель — это хорошо. По мере того как мы к ней движемся и узнаём её лучше, она будет меняться. И это нормально. Как меняется практика, когда за неё садишься всерьёз, хорошо видно на примере випассаны.

Если вы поразмыслите и найдёте для себя какую-то цель, не обязательно она точно совпадёт с той, что сложится в итоге. Она будет потихоньку прорастать, потихоньку проявляться.

Ценности видны не по тому, что человек о себе говорит, а по тому, что он выбирает.

Повышение с переездом

Больше денег, но дети будут видеть отца раз в месяц. Какой выбор сделан, такая и ценность, даже если вслух сказано другое.

Свободная суббота

Сериал, друзья, книга, волонтёрство, сон до обеда. То, на что уходит свободное время, честнее любой анкеты.

Выгодная, но нечестная сделка

Никто не узнает. Решение, которое принимается, когда никто не смотрит, и показывает настоящую ценность.

Выписка по карте

Откройте траты за месяц. Это довольно точный портрет того, ради чего вы на самом деле живёте сейчас.

Кем вы восхищаетесь

Миллионером из ленты или врачом, который ездит по деревням? В героях обычно видно то, чего хочется самому.

А это уже не ценность

Работать без выходных «ради семьи» так, что семья видит вас только спящим. Слово осталось, а ценность подменилась.

Главное — начать.

Главное — понять, что в жизни есть нечто большее, чем налоги и кредит на машину побольше соседской.