Как стать спокойнее: четыре простые фразы на каждый день

Бывает, человек прочитал про невозмутимость, согласился с каждым словом — а через час взорвался из-за немытой чашки в раковине. Понимать мало. Нужна практика.

Как стать спокойнее на деле? В буддизме для этого есть короткие фразы-подсказки. Их держишь под рукой, как ключи в кармане, и достаёшь, когда внутри начинает закипать. Что такое сама невозмутимость и чем она отличается от равнодушия — в статье «Невозмутимость». Здесь — как её тренировать.

Работает это просто. Случается то, что раньше выводило из себя. Ты вспоминаешь подходящую фразу и смотришь на ситуацию через неё. И эмоция уже не так цепляет.

В традиции такие фразы звучат на пали, древнем языке буддийских текстов. Но язык не важен: фразу можно сказать по-русски, своими словами, лишь бы она была понятной и быстро вспоминалась. Вот четыре основные.

«Каждый сложился из условий»

Человек — результат множества обстоятельств, а не только своих решений. Когда: хочется осудить другого или себя.

«Это возникло из условий — и так же закончится»

У всего есть причины, и часть из них можно убрать. Когда: чувствуешь себя жертвой обстоятельств или «плохих людей».

«Это не я и не моё»

Просто происходит событие. Когда: задели, обидели или тянет всех спасать.

«Так устроен мир»

Таков порядок вещей. Когда: что-то кажется вселенской несправедливостью или тянет иметь мнение обо всём.

На пали есть две похожие формулы. «Каммассака»: каждый — наследник своих поступков. «Ниямака»: каждый — результат множества условий. Разница важная.

Если ко всем подряд применять первую — «сам виноват, это его карма», — легко стать холодным и высокомерным. Человек вырос в бедности, верит в теории заговора, из-за вредных привычек болеет. Сказать «сам виноват» жестоко: жить иначе его, возможно, просто никто не научил.

Поэтому «каммассаку» разумнее применять к себе: что со мной будет, зависит от моих поступков. Это даёт ответственность и надежду: из любой ямы можно выбраться, если продолжать делать хорошее. От меня зависит только это. Но это немало.

А к другим — «ниямаку»: человек сложился из множества условий, и его решения — только часть из них. Мы не знаем, что у него в голове и каким было его детство.

Какие это условия? Традиция называет пять: место, где человек родился; тело и наследственность; психика и детство; собственные поступки; общий порядок вещей. Если коротко: человек — это не только его решения.

Как блюдо. Повар важен. Но ещё важно, какие продукты были в холодильнике, какая плита и не отключили ли посреди готовки свет.

На себя можно посмотреть так же. Даже Будда, судя по суттам, болел — и говорил, что не всякая болезнь от кармы: иногда просто так сложились обстоятельства. И не стоит думать, что раз у нас сейчас всё хорошо, так будет всегда. Это смиряет. И делает терпимее — и к людям, и к себе.

На пали — «идам патичча-самуппаннам, там нируджджхати». Ничего не случается на ровном месте: у всего есть причины. Найди причины, которые зависят от тебя, — и убери их. Тогда и последствие прекратится.

Каждое утро опаздываешь и злишься на пробки? Пробки — условие. Выход из дома в 8:40 — тоже условие. И его, в отличие от пробок, можно поменять.

Эта фраза помогает перестать быть жертвой обстоятельств и «плохих людей». Главный вопрос, который она задаёт: что я могу сделать, чтобы это не повторилось?

На пали — «ядидам анатта». То, что происходит, — просто событие. Не «меня обидели», а произошло то-то и то-то.

Кто-то в метро грубо толкнул плечом. Обычно мы думаем: «Меня толкнули. Какое хамство». А можно так: тело А задело тело Б. Точка. Звучит как задачка из учебника физики. Зато попробуйте обидеться на учебник физики.

Если человек опасен, надо просто отойти подальше. Или даже извиниться, хотя толкнули тебя, — если это разрядит обстановку. Обвинять некого: другой человек тоже сложился из условий. Остаётся посмотреть, что могу сделать я.

Эта же фраза помогает, когда хочется всех спасти. Каждый мужчина должен. Каждая женщина должна. Если ты добрый, должен спасти всех.

От других мы такого не требуем. Никто не ждёт, что школьный библиотекарь выйдет на ринг с боксёром. А от себя почему-то требуем: спасти всех собак, разобраться с бардаком в соседнем отделе, в сотый раз объяснить подруге, что её парень — негодяй. Не всё в мире — твоя зона ответственности.

Отсюда простое правило: опираться только на то, что зависит от тебя. Цель, которая зависит от других, почти гарантирует беспокойство.

Разговор. Цель «переубедить дядю за праздничным столом» обречена. Цель «изложить свою точку зрения, выслушать его и спокойно доесть салат» вполне достижима. А иногда оказывается, что и разговор не нужен.

Дело. Человек открывает кофейню на деньги, которые обещали вложить друзья. А если передумают? Спокойнее планировать из того, что есть. Вложатся — будет приятный сюрприз.

На пали — «эвандхамма»: таков порядок вещей. Войны, злодейства, а рядом — чьё-то добро. Так было всю историю. Когда что-то кажется злом вселенского масштаба, эта фраза напоминает: такое в мире происходит постоянно, и это тоже когда-нибудь пройдёт.

В мире нет ни абсолютного зла, ни абсолютного добра. Разбойник Ангулимала убил множество людей, а потом стал учеником Будды и достиг освобождения. Один из главных учеников Будды, по преданию, в прошлой жизни убил своих родителей. Нам кажется, что это несправедливо.

«Справедливость — детская эмоция. У ребёнка отняли игрушку, и он плачет.»

Ещё эта фраза снимает обязанность иметь мнение обо всём. За утренним кофе человек успевает сложить мнение о мировой экономике, чужом разводе и сериале, который он не смотрел. К обеду он без сил. «Так устроен мир» — и можно не носить его весь на плечах.

Это не равнодушие. Даже когда вокруг беда и все на взводе, можно не кипеть вместе со всеми и помогать тем, кому можешь помочь. Задача — сохранить человечность.

Позиция невозмутимости похожа на старый анекдот. К раввину приходит человек и жалуется на другого. Раввин говорит: «Вы правы». Приходит второй со своей версией. «И вы правы». Свидетель удивляется: «Как же оба могут быть правы?» Раввин отвечает: «И вы правы».

Короче всего невозмутимость можно описать как отказ от гиперконтроля. Мы реагируем там, где это не нужно. А не нужно почти везде.

Реакция — это попытка контролировать то, что на самом деле не контролируешь. Как пассажир, который всю дорогу жмёт на воображаемый тормоз. Машина от этого не едет безопаснее. Просто к концу поездки у пассажира болит нога.

В медитации мы как раз тренируем это каждый день. Пришла мысль — отпускаем, не кормим. Неприятное ощущение — не пытаемся от него избавиться. Приятное — не держим.

Допустим, сегодня клонит в сон. Окей, таков сегодня порядок вещей. Без невозмутимости человек начинает чинить медитацию вместо того, чтобы медитировать. Как тот, кто не может уснуть, потому что слишком старается уснуть.

По большому счёту медитация — это принятие того, что есть. Без выкрутасов. И постепенно отпускаешь мысли, которые раньше казались важными, а на деле были просто внушены нам в детстве. И не только в детстве.

Культура во многом устроена так: люди договариваются, что важно и что свято, и вкладывают этот список в головы детей и взрослых. Когда ребёнку говорят «как тебе не стыдно», это тоже такой список, только маленький.

Невозмутимость понемногу снимает эти крючки. Человек понимает, что не обязан реагировать на всё и чувствовать вину по любому поводу. Он по-прежнему живёт честно и по-доброму, но уже не из страха, а из полноты сердца, по собственному выбору.

Болельщику одной команды трудно встать на место болельщиков другой, особенно после спорного пенальти. Невозмутимость учит смотреть сверху, не болея ни за одну из сторон. Тогда нечему цеплять. А крючки — это всегда боль.

Человек может поделиться с дворнягой пирожком, и это его порадует. А может не дать, и это его не огорчит. Ум остаётся спокойным. Бывает, это описывают так: будто выбрался из колючего куста и лёг на мягкую перину.

Эти фразы работают не на подушке для медитации, а в будний день.

Опоздал третий раз за неделю

Вместо «вечно эти пробки» — «это возникло из условий»: пробки — условие, выход в 8:40 — тоже. Второе можно поменять.

Кассир нагрубил

«Каждый сложился из условий»: двенадцатый час смены, больная спина, начальник с утра. Он сложился из условий — как и вы.

Снова сорвал дедлайн

К себе: что будет дальше, зависит от того, что я сделаю сейчас. Не самобичевание, а надежда.

Спор в семейном чате

«Это не я и не моё»: не моя зона. Не обязательно вмешиваться и иметь мнение обо всём.

Тяжёлые новости с утра

«Так устроен мир»: помочь, если можешь, — и не носить весь мир на плечах.

А это уже не фраза, а отговорка

Сказать «так устроен мир», когда пришёл счёт за свет, и не оплатить его. Фразы не отменяют дел, которые зависят от тебя.

Эти фразы не делают человека спокойным за один день. Они как ключи в кармане: в нужный момент рука сама находит нужный.

Как стать спокойнее? Держать ключи под рукой и пользоваться ими каждый день.